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Die Ausstellung ist in vier Hauptsektionen aufgeteilt.<\/p>\n
Die erste Sektion Architektur und St\u00e4dtebau f\u00fchrt uns zun\u00e4chst nach Rom, wo im Zuge der katholischen Reformbewegungen prachtvolle Kirchen errichtet werden. Tessiner Architekten gestalteten ein architektonisches Bild der Ewigen Stadt massgeblich mit und waren an bedeutenden Projekten beteiligt, die in der Ausstellung vorgestellt werden. Das Bed\u00fcrfnis nach italianisierender Architektur steigt in ganz Europa und bald gelingt es Baumeistern aus dem schweizerischen Misox wie Enrico Zuccalli sich im s\u00fcddeutschen Raum zu etablieren. Die Jesuiten tragen zur globalen Verbreitung des katholischen Glaubens und der barocken Baukultur bei. In seinem \u00fcberw\u00e4ltigenden Gem\u00e4lde inszeniert Andrea Sacchi den Innenraum der Mutterkirche des Jesuitenordens und bedeutendes Vorbild f\u00fcr die barocke Sakralarchitektur. Der vital Kulturtransfer ist auch in der Schweiz sp\u00fcrbar. Die Stiftskirche St. Gallen, deren historisches Modell dort auch zu sehen ist, ist das Resultat der Zusammenarbeit von Architekten und K\u00fcnstlern aus der Schweiz, S\u00fcddeutschland und \u00d6sterreich.<\/p>\n
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Als N\u00e4chstes treten wir in die Gartenbaukunst und der Festkultur ein. Die Gartenanlage von Versailles wird zu einem Vorbild in ganz Europa und das Streben nach Ordnung, Symmetrie und Zentralisierung zum Ausdruck von Macht und Repr\u00e4sentation. Erstaunlich schnell wird die franz\u00f6sische Gartenkunst in Solothurn, Bern und Basel adaptiert, wie dies gezeigten Pl\u00e4ne veranschaulichen. Der auch bis dahin abwechslungslosen Speiseplan der Eidgenossen wird durch die neu eingef\u00fchrten Gem\u00fcsesorten von den Glaubensfl\u00fcchtlingen vergr\u00f6ssert. Der Garten wird aber auch als Ort der Erholung und Kulisse f\u00fcr grosse Feste wie eine kleine B\u00fchne mit Barockinstrumenten zeigen. Opern, Tanz- und Musikauff\u00fchrungen sind fester Bestandteil des h\u00f6fischen Lebens. In der bildenden Kunst etabliert sich die Landschaft als eigenst\u00e4ndige Bildgattung. Schweizer K\u00fcnstler legen den Fokus auf die Topografie und Naturph\u00e4nomene der niedergelassenen Landschaft.<\/p>\n
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In der Interieur und Mode Abteilung steht die grandiose Tapisserie aus der Manufacture des Gobelins in Paris exemplarisch f\u00fcr die Vormachtstellung Frankreichs unter der absolutistischen Herrschaft Louis XIV.. Die spanische Kleidung, wie sie auf dem Portr\u00e4t der spanischen K\u00f6nigin zu sehen ist, wird Mitte des 17. Jahrhunderts von der verspielten franz\u00f6sischen Hofmode ersetzt. Die Schweiz orientiert sich wie ganz Europa an der luxuri\u00f6sen Mode Frankreichs. Es entstehen in der Schweiz bedeutende protoindustrielle Zentren f\u00fcr die Textil- und Uhrenherstellung.<\/p>\n
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Bei der Abteilung \u00ab Wissen und Kunst\u00bb wird uns die fortschreitende Kolonisierung in Nord- und S\u00fcdamerika und der Ausbau weltweiter Handelsnetze gezeigt. Diese f\u00fchren auf der einen Seite zu Ausbeutung und Krisen auf der anderen Seite zu Bereicherung und zur beschleunigten Zirkulation von Waren und Wissen. Das sogenannte Galeriebild von Cornelis I. de Bailleur zeigt auf, wie das Wissen der Welt anhand unterschiedlichster Objekte und Kunstwerke zusammengetragen, pr\u00e4sentiert und diskutiert wird. In der Ausstellung gezeigte Objekte wie Miniaturen, Pr\u00e4gemedaillen und elaborierte Nautiluspokale geh\u00f6ren genauso in barocke Sammlungen wie Landschaftszeichnungen und Gem\u00e4lde unterschiedlicher Gattungen. Das Stillleben von Simon Luttichuys steht exemplarisch f\u00fcr die damaligen Sammlungs- und Handelsinteressen.<\/p>\n
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